1．《全球倫理學導論》，時事出版社2018年版，獨著。
2．《全球化時代的跨界民族問題》，中國政法大學出版社2015年版，第一作者。
3．《中西元點政法比較》，中國政法大學出版社2015年版，獨著。
4．《世界民族·宗教信仰》，中國社會科學出版社2013年版，第二主編。
5．《世界民族·歷史》，中國社會科學出版社2013年版，合著。
6.《公共權(quán)力與全球治理》，中國政法大學出版社2011年版，第二主編。
7．《全球化時代的民族宗教問題》（22萬字），中國政法大學出版2011年版，獨著。
8．《民族宗教學導論》，宗教文化出版社2009年版，合著作者之一。
9．《民族宗教和諧關(guān)系密碼：宗教相通性精神中國啟示錄》，中國政法大學出版社2007年版。
10．《當代國際政治與跨界民族研究》，民族出版社，2006年版，合著。
11．《新編哲學教程》，河北人民出版社1990年版，合著。
12．《世界民族通覽》上冊，中央民族大學出版社2000年年版，合著。
13．《中國少數(shù)民族現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查研究：拉祜族卷》，民族出版社2002年版，合作。
14．《僧泰沖突研究》，民族出版社2003年版，獨著。
15．《直觀整體：中國人的哲學智慧》，民族出版社2005年版，第一作者。
16．《超越神話：古希臘人的哲學智慧》，民族出版社2005年版，獨著。
17．《基督教在西方哲學中的浮沉》，民族出版社2005年版，第一執(zhí)作者。
18．《兩級理性：德國人的哲學智慧》，民族出版社2005年版，第一執(zhí)作者。
19．《哲學凈化：與絕對的合理對話》民族出版社2005年版，獨著。
20．《獲取智慧的藝術(shù)》，吉林人民出版社1992年版，獲得國家新聞總署青年優(yōu)秀圖書二等獎；第一作者。
21．《青年文化人類學》，吉林人民出版社1990年版，第二作者。
22．《青年人類學》，吉林人民出版社1992年版，獲得部分北方十五省哲學社會科學優(yōu)秀圖書獎，第一作者。
23．參加趙士林主編《亞洲報告》的“亞洲六大民族熱點問題的緣由”部分，，長春出版社，2001年春版；
24.參加葛公尚主持的國家重點項目《當代國際政治與跨界民族研究》，本人執(zhí)筆《斯里蘭卡的跨界民族問題與民族政策》部分，1.5萬字；民族出版社，2006年9月。
25.《三王主義與三民主義》，（待出版）
（二）學術(shù)論文
1.《世界熱點問題聚焦亞洲》，人民日報，2003年10月9日第13版；
2.《跨界民族問題及其對地緣政治的影響》（《民族研究》1999年第6期）；
3.《從美加澳民族注冊走向看多民族國家內(nèi)族際關(guān)系的三級文明發(fā)展規(guī)律》，〈世界民族〉，1996年第1期；
5.《應(yīng)當重視東歐和平演變過程中宗教滲透的影響》，2000字，中國社會科學院要報《領(lǐng)導參閱》，第20期；
6.《波蘭宗教對波蘭和平演變的啟示》，中國社會科學院外事局主辦的內(nèi)部報告，《世界社科交流》第8期，2000年2月12日；
23.《“猛虎”組織引發(fā)的僧泰沖突對南亞地緣政治的影響》1.4萬字，2002年6月《“多民族的亞洲：和平、合作與可持續(xù)發(fā)展”國際學術(shù)研討會》的赴會論文。發(fā)表于《亞洲論壇》2002年2期；
7.《僧泰沖突與“猛虎”組織》，《世界民族》,2002年第6期；
8.《斯里蘭卡的跨界民族問題》，《中國跨界民族問題研究》論文集，1999年7月出版；
9.《跨界民族問題與地緣政治的幾點思考》1.5萬字（《面向二十一世紀的中國跨界民族研究》，2001年8月，即“中國第二屆跨界民族研討會論文集”）；
10.《世界熱點東移亞洲民族問題聚焦》，2001年“中國第七屆世界民族學會”赴會論文；
11.《阿以爭端：最突出的民族宗教問題》，3000字，學習時報，2002年11月18日；
12.《克什米爾：印巴沖突最前沿》，學習時報，2002年12月9日；
13.《馬克思主義的本質(zhì)是革命的批判的》，重慶青年干部管理學院學報，1992年第3期；
14..《“歷史的宿命:關(guān)於‘老三屆’及其時代的哲學透視”》,《青年研究》, 1995.10；
15.《亞洲民族文化在全球化中的地位》1.2萬字，《亞洲論壇》2002年第2期；被收到2002年6月國際研討會《“多民族的亞洲：和平、合作與可持續(xù)發(fā)展”國際學術(shù)研討會》的第二篇（共有兩篇）赴會論文。即《亞洲民族論壇》，云南大學出版社，2003年11月；
16.《史中有論，論中有史，史論結(jié)合》，《光明日報》，2004年2月3日；
17.《斯里蘭卡民族政策的得失》，《民族工作研究》，1997年第3期；
18.《青年的生活圈》，《青年研究》，1988年第8期；
19.《青年人大代表李秀芳的苦與樂》，《當代青少年研究》，1996年第3期；
20.《我國宗教在云南瀾滄縣取得的成就及其啟示》，《中國少數(shù)民族現(xiàn)狀與發(fā)展調(diào)查》工作簡報，1995年第30期；
21.《人生何為，劍為何來》，《北方論叢》，1994年增刊；
22.《云南瀾滄縣青少年吸毒紀實分析》，《青年內(nèi)參》，第9期，1995年7月1日；
23.《兩代人的關(guān)系》，《當代可團干》，1989年第3期；
24.《亞文化與青年文化》，《青年探索》，1990年第5期；
25.《青年研究的趨向、評價和需要》，《青年學研究》，1990年第1期；
27.《時代的精神即青年精神》，《重慶青年管理干部學院學報》，1989年1；
31.《宗教對青年的特殊影響之反思》，青年潮1992年第1、2合刊；
28.《信仰的隱患》，《方圓法制月刊》，1995年第9期；
29《法律：人類追求理想的一種特殊智慧形式》，《青年學刊》，1994年1期；
30.《社會和人生發(fā)展進程之比較》，《中國青年政治學院學報》，1995.4；
31.《關(guān)于“社會發(fā)展動力”之我見》，河北日報，1982年2月3日，3000字；
32.《黑格爾哲學中包含有唯物主義哲學因素》，社會科學動態(tài)，1982年第18期，4000字；
33.《從與哲學體系的聯(lián)系中探討哲學出發(fā)點》河北師范大學學報1983紀念馬克思誕辰100周年專刊第一期，9500字；
34.《哲學的出發(fā)點應(yīng)該是實在》，社會科學動態(tài)，1983年第6期，3000字；
35.《到底能否徹底認知世界？》，社會科學動態(tài)，1985年第3期，4500字。
36.《云南瀾滄縣青少年吸毒紀實分析》，《青年內(nèi)參》第9期（1995年7月1日）；
37.《信仰的隱患》，載《方圓法制月刊》1995年第9期；
38.《歷史的宿命——關(guān)于老三屆及其時代的哲學透視》，《青年研究》1995年第10期；
1987-1996年：
39.《論青年學的對象、性質(zhì)與體系決定關(guān)系的有序性》，《青年學研究》1987年第1期；
40.《青年生活方式的概念》，《中國青年政治學院學報》1987第6期；
41.《青年的未定性（可塑性）》，《青年學研究》，1988年第3期；
42.《青年生活圈》，《青年研究》，1988年第8期；
43.《青年的人生進化》，《青少年學刊》1989年第1期；
44.《時代的精神即青年的精神》，《重慶青年管理干部學院學報》1989年第1期；
45.《絕處逢生：青年的生存武器》，《青年工作導向》1989年第1期；
46.《青年的社會進化》，《青年探索》1989年第2期；
47.《論青年與社會的矛盾》，《青年潮》1989年第2期；
48.《兩代人的關(guān)系》，《當代團干》1989年第3期；
49.《青年文化是青年類本質(zhì)的文化表現(xiàn)》，《中國青年論壇》1989年第6期；
50.《宗教對青年特殊影響之反思》，《青年潮》1990年第1-2期；
51.《青年研究的基本方法》，《重慶青年管理干部學院學報》1990年第1-2期；
52.《論青年在社會變革中的客體與主體地位》，《南方青少年研究》1990年第2期；
53.《道德對青年特殊約束力的反思》，《青少年學刊》1990年第2期；
54.《待（失）業(yè)青年的文化靈魂透析》，《重慶青年管理干部學院學報》1990年第4期；
55.《青年研究的趨向、評價和需要》，《青年學研究》1990年第1期；
56.《校園文化動態(tài)的精神透視》，《青年學研究》1990年第4期；
57.《亞文化與青年文化》，《青年探索》1990年第5期；
58.《關(guān)于青年文化的思考》，《青年探索》1991年第2期；
59.《青年信仰的理性透視》，《青年潮》1991年第1期；
60.《青年學研究如何走出困境的一種思考》，《青年學研究》1991年第2期；
61.《對青年文化全方位的本質(zhì)透視》，《中國青年政治學院學報》1991年第3期；
62.《馬克思主義本質(zhì)是革命的批判的》《重慶青年管理干部學院學報》1992年第3期；
63.《對創(chuàng)立青年文化學的幾點思考》，《中國青年政治學院學報》1992第5期；
64.《愛因斯坦悲劇命運訴說了什么哲學真諦》，《中國青年政治學院學報》1993第1期；
65.《法律：人類追求理想的一種特殊智慧形式》，《青年學刊》1994年第1期；
66.《人生何為，劍為何來》，載《北方論叢》，1994年增刊；
67.《當代人大代表李秀芳的苦與樂》，《當代青少年研究》1996年第三（9）期；
2005年后：
68.《“沒有祖國的民族”：多重國際去臺中的庫爾德人問題》，1萬字，國家民委《中國民族》，2005年第三期。
69.《論跨界民族問題與跨境民族問題的區(qū)別》，1萬字，中南民族大學學報，2004年第2期。
70.《印巴分治及孟加拉的獨立》（1.2萬字，葛公尚主持的中國社會科學院重大課題《二十世紀世界民族問題報告》的一個子課題，民族出版社，2005年）；
71.《東帝汶問題探析》（1.5萬字，葛公尚主持的中國社會科學院重大課題《二十世紀世界民族問題報告》的一個子課題，民族出版社，2005年）；
72.《克什米爾：印巴沖突最前沿》（1.8萬字，葛公尚主持的中國社會科學院重大課題《二十世紀世界民族問題報告》的一個子課題，民族出版社，2005年）；
73.《僧泰沖突與南亞動蕩》（1.8萬字，葛公尚主持的中國社會科學院重大課題《二十世紀世界民族問題報告》的一個子課題，民族出版社，2005年）；
74.《印尼民族與華人問題》（1.5萬字，葛公尚主持的中國社會科學院重大課題《二十世紀世界民族問題報告》的一個子課題，民族出版社，2005年）。
75.《史中有論論中有史史論結(jié)合》2004年2月3日《光明日報》
76.《人類進步的標準不是單面“文明”，而是族體人權(quán)狀況》：1.8萬字，香港《中國社會科學季刊》2000年冬季號；
77.《斯里蘭卡的跨界民族問題與民族政策》：1.2萬字，國家重大課題。載《當代國際政治與跨界民族》民族出版社2006年9月
78.《絞薩引發(fā)的國際震蕩背后》，《人民公安》半月刊，3500字，2007.2
79.《科學發(fā)展觀的民主政治闡釋：從“作民主”到“民主”的合理性》，河北師范大學學報2008年第1期
80.《從民族沖突類型看巴以沖突的根源與走向》，《西亞非洲》2008年第1期。
81.《國際視野對于民族宗教學研究的價值》，中國民族報理論版，2008.7.29
82.《大災(zāi)后中華民族精神的提升》，中國政法大學網(wǎng)站2008-05-26 13:46:14
83.《國際視野對于民族宗教學研究的價值》，《民族與宗教》刊物，2009年8。
84.《全球化中最嚴重族教沖突的根源與出路解析》，第16屆國際人類學大會赴會論文，河北師范大學學報，2009.1
85.《“我國民族宗教學研究的一部創(chuàng)新力作”》，《中國民族報》，2010.1.26
86.《“讀民族宗教關(guān)系的社會理論考察》”，《光明日報》，2010.1.11
87.《極少偏見的中華民族象征：天造四絕的懸空寺》，2000字，《中國民族報》，2010.10.26
88.《中國人應(yīng)當走出做人誤區(qū)》，2000字，《中國西部》，第62頁，2010.9。
89.《漢族信仰源流解析》，3000字，中國民族報宗教周刊6版刊發(fā)2011年3月22日
90.《現(xiàn)代性視閾的民國宗教政策研究力作》，2100字，《中國民族報》，2011年4月5。
91.《國際公共權(quán)力利益探源》，1萬字《教學與研究》，2011第3期。——核心期刊。
92.《用辯證法的眼光看全球問題——全球?qū)W的誕生》1600字，發(fā)表于《中國社會科學報》2011.11.22。
93.《全球?qū)W：全球化發(fā)展的必然》，《國際觀察》，2012年第1期。——核心期刊。
94.《國際政治學視閾下的巴以關(guān)系》，《世界民族》，2012年第2期。——核心期刊。
95.轉(zhuǎn)載：《國際視野對于民族宗教學研究的價值》，《中國宗教研究年鑒》（2009—2010），宗教文化出版社，2011年版。
96.《“基穆沖突”的淵源：十字軍東侵》（中國民族報，1500字，2012.2.14）
97.《后“9·11”的基穆沖突》（中國民族報，1200字，2012.2.21）
98.《利比亞戰(zhàn)場：當代基穆沖突鏈條之一》（中國民族報，1200字，2012.2.28）
99.《當代基穆沖突一角：埃及宗教沖突》（中國民族報，1200字，2012.3.6）
100.《塞浦路斯問題：基穆沖突的又一典型》（中國民族報，1200字，2012.3.13）
101.《東帝汶獨立過程中的宗教認同》（中國民族報，1200字，2012.3.20）
102.《克什米爾問題的宗教元素》（中國民族報，1200字，2012.4.3）
103.《北愛爾蘭問題的宗教根源》（中國民族報，1200字，2012.4.10）
104.《美國拉美裔的宗教問題》（中國民族報，1200字，2012.4.24）
105.《阿以、巴以沖突的宗教因子》（中國民族報，2000字，2012.5.1）
106.《僧泰沖突的宗教因子》（中國民族報，2000字，2012.5.）
107《.俄羅斯車臣問題中的宗教因素》（中國民族報，2000字，2012.5.15）
108.《多元寬容的中國宗教關(guān)系傳統(tǒng)的形成》（中國民族報，2000字，2012.5.22）
109.《從三教并立到三教合流》（中國民族報，2000字，2012.5.29）
110.《本土化是基督宗教在中國健康發(fā)展的歷史選擇》（中國民族報，2012.6.13）。
111.《莫把漢學當國學》，中國民族報，2013.1.4.
112.《站在政教關(guān)系研究的最前沿——評張踐（中國古代政教關(guān)系史）》，光明日報2013.4.8。
113.《漢族宗教發(fā)生學研究：顓頊改革與上古創(chuàng)世說空白的因果聯(lián)系》，《世界宗教文化》，2013年第5期。
114.《墨西哥美國跨界民族問題》，《拉丁美洲研究》，2013.6。
115.《首次完整解密中國古代政教關(guān)系的巨著》——張踐《中國古代政教關(guān)系史》評說，西北民族大學學報，2013年第3期。58-61頁。
116.《淺談宗教對人類倫理的貢獻》，《中國宗教》，2013年第7期。
117.《基穆沖突底蘊中的埃及亂象》，《中國民族報》，2013.7.12.
118.《釣魚島爭中的日本民族主義》，中國民族報，2013年6月21日
119.《全球?qū)W構(gòu)建的歷史維度、邏輯起點及理論范疇體系》，論文集《全球?qū)W的構(gòu)建于全球治理》。中國政法大學出版社2013年版。
120.《民族政治、國家政治和全球政治的并存及其合理定位》，孫承主編：《國際體系的轉(zhuǎn)型：中國與東亞》（論文集），新華出版社2013年版。
121.國際上民族劃分的缺陷與出路》，《中國民族報》，2014.2.7
122.《藏傳佛教對蒙古民族性格的影響及其意義》，《中國民族報》，2014.8.8
123.《古巴美國跨界民族問題》，《拉丁美洲研究》，2014年第4期。
124.《儒家倫理化解基穆沖突的世界意義》，孫承主編：《國際體系的轉(zhuǎn)型：中國與東亞》（論文集），新華出版社2014年版12。
125.《ISIS：來自何處？去往何方？》，《中國民族報》，2014.8.29
126.《從洋務(wù)運動到戊戌變法的政治轉(zhuǎn)向》，《揚州大學學報》，2014年第3期。
127.《顓頊改革與漢族創(chuàng)世說空白對后世的影響》，《世界宗教文化》，2014年第5期。
128.《全球倫理二象性結(jié)構(gòu)理論》，《全球治理變革與國際法治創(chuàng)新（國際法學著作）國際法學著作》論文集。中國政法大學出版社2014年版，2014-07-01。
129.《哈貝馬斯“無世界政府的世界內(nèi)政”理念評述》，《世界民族》，2015年第1期。
130.《全球倫理二象性結(jié)構(gòu)理論》，《揚州大學學報》，2015年第3期。
131.《民族主義浪潮的發(fā)展軌跡及特點》，《中國民族報》2015.6.26
132.《中國周邊安全中的跨界民族問題》，《中南民族大學學報》2015年第4期。
133.《全球化時代的三地教緣沖突落差》：《東南亞宗教研究報告：全球化時代的東南亞宗教》論文集，中國社會科學出版社2015年版。
134.《王法主義:中國私法不發(fā)達的古典根源》，《揚州大學學報》2015年第6期。
135.《中國和平崛起彰顯中華民族精神》，《中國民族報》2016.7.22.
136.《五次民族主義浪潮的發(fā)展規(guī)律及其影響》，《廣西民族研究》2016年第4期。
137.《三地宗教沖突落差對“文明沖突論”的證偽》，《世界宗教文化》2016.6。
138.《民族政治、國家政治和全球政治并存及其合理定位》，《信訪與社會矛盾問題研究》2016年第4輯（理論版）。
139.《東南亞與西亞北非教緣關(guān)系世界影響比較》石河子大學學報2016年第4期。
140.《全球利益：人類群體利益的最高位階》，《揚州大學學報》2016年第6期。
141.《美古關(guān)系的突破及其對中古關(guān)系的影響》，《拉丁美洲研究》2016年第6期。
142.《全球倫理對人類發(fā)展的政治影響》，《廣西師范學院學報》2017年第1期。
143.《“伊斯蘭國”引發(fā)的國際爭端》，《揚州大學學報》2017年第5期。第一作者。
144.《敘利亞難民對歐洲的影響》，《中國民族報》2017.1.13
145.《緣何走出民族主義與國家主義悖論》，《世界民族》2017年第6期。
146.《西亞北非緣何成為世界民族宗教沖突的重災(zāi)區(qū)》，《新疆社會科學》2017年第3期。
147.《如何走出民族劃分的困境》《中南民族大學學報》2017年第5期。
148.《全球化退潮了嗎？》，《半月談》2017年7月13日。
149.《“文明沖突”揭謬與三地教緣沖突落差規(guī)律啟示》，論文集2017年。
150.《倫理緣何最早產(chǎn)生于氏族時代？》，《倫理學研究》2018年第1期。
151.《論世界無政府狀態(tài)三種模式》，《新疆社會科學》2018第２期。
152.《沒有全球倫理，難言全球秩序》，半月談內(nèi)部版2018年第6期。
153.《用“人類命運共同體”理念反思世界政府之國際體系》《石河子大學學報》2018.5.
154．《西方國際關(guān)系人性論批判》，《石河子大學學報》2018.5
155.《構(gòu)建人類命運共同體對全球公民社會的影響》，《揚州大學學報》2018.5
156.《緣何走出全球公民社會研究困境》，《信訪與社會矛盾問題研究》2018.3
157.《論世界無政府狀態(tài)三種模式》，《社會科學文摘》2018第5期。
158.《特朗普時代的美以關(guān)系新趨向》《新疆社會科學》2018第4期。
159. B刊：《世界民族沖突類型的宗教成因》，《世界宗教文化》，2018.6
160.《從天下主義、世界主義走向人類命運共同體》，《石河子大學學報》2019年第2期。
161.《“五四”百年從“救亡”到“強起來”的歷史邏輯》《石河子大學學報》2019年第6。
162. B刊：《漢族發(fā)生學的宗教淵源》《世界宗教文化》2020.1
